浴佛節(jié)是怎么來(lái)的？浴佛節(jié)的由來(lái)和起源

　　浴佛節(jié)歷史起源

　　始于東漢

　　浴佛節(jié)，為每年的農(nóng)歷四月初八，是中國(guó)佛教徒紀(jì)念教主釋迦牟尼佛誕辰的一個(gè)重要節(jié)日，又稱佛誕節(jié)、灌佛會(huì)、龍華會(huì)、華嚴(yán)會(huì)等。中國(guó)歷史記載佛誕為周昭王二十四年（公元前1027年），釋迦牟尼從摩耶夫人的肋下降生時(shí)，一手指天，一手指地，說(shuō)“天上天下，惟我獨(dú)尊。”于是大地為之震動(dòng)，九龍吐水為之沐浴。因此各國(guó)各民族的佛教徒通常都以浴佛等方式紀(jì)念佛的誕辰。

　　公元前1027年，農(nóng)歷四月初八，佛祖誕生在北印度，有天上九龍吐出香水為太子洗浴。因此典故，便有了慶祝的重要內(nèi)容之一：以香水沐浴佛身。所以，浴佛節(jié)又名佛誕節(jié)。

　　農(nóng)歷四月初八佛誕節(jié)，中國(guó)東漢時(shí)僅限于寺院舉行，到魏晉南北朝時(shí)流傳至民間。

　　盛于唐代

　　佛光普照遍長(zhǎng)安，吃齋誦經(jīng)建寺庵。

　　居士男女多布施；為求來(lái)生結(jié)善緣。

　　相傳夏歷四月初八日為釋迦牟尼生日，佛寺常于此日誦經(jīng)，以各香浸水灌洗釋迦之太子誕生像；紀(jì)念佛之誕生，稱為浴佛節(jié)。唐代佛教信仰極盛，長(zhǎng)安善男信女多于此日施舍。

　　宋明依然

　　浴佛傳統(tǒng)迄宋明依然。《東京夢(mèng)華錄》：“四月八日佛生日，十大禪院各有浴佛齋會(huì)，煎香藥糖水相遺，名曰浴佛水。”《日下舊聞考》：“京師僧人念佛號(hào)者，輒以豆記其數(shù)。至四月八日佛誕生之辰，煮豆微撒以鹽，邀人于路請(qǐng)食之，以為結(jié)緣。今尚沿其舊也。”