浴佛節(jié)是怎么來(lái)的？浴佛節(jié)的由來(lái)和起源

　　2019年的5月12日是浴佛節(jié)，浴佛節(jié)是佛祖的誕辰，是佛教和教徒們最重要的一個(gè)日子。那么浴佛節(jié)是怎么來(lái)的呢？本篇文章小編就為大家?guī)��?lái)了浴佛節(jié)的由來(lái)和起源，一起來(lái)了解一下吧。

       浴佛節(jié)的由來(lái)

　　每年農(nóng)歷四月初八的浴佛節(jié)，是漢族傳統(tǒng)的民間節(jié)日，又稱“佛誕節(jié)”。

　　四月初八本是佛祖的誕生日，它之所以又叫“浴佛節(jié)”，據(jù)說(shuō)是與佛祖誕生時(shí)的奇跡有關(guān)。據(jù)佛經(jīng)記載，在三千多年以前，印度北邊有一個(gè)小國(guó)叫迎毗羅。國(guó)王凈飯王和王妃摩耶夫人都很賢明仁慈，深受人民愛(ài)戴。美中不足的是他們一直沒(méi)有小孩，王位的繼承成了問(wèn)題。賢慧的王妃勸國(guó)王另納殯妃，凈飯王堅(jiān)決拒絕了。在摩耶夫人年近四十的時(shí)候，有一天深夜，她突然夢(mèng)見(jiàn)燃燈佛護(hù)送佛祖由天而降，把佛祖送進(jìn)了她的腹中，于是摩耶夫人就有了身孕。在懷孕快滿十個(gè)月的一天，夫人由宮女陪同，準(zhǔn)備回娘家生產(chǎn)。當(dāng)她們一行經(jīng)過(guò)城外的藍(lán)毗尼園時(shí)，夫人一時(shí)興起游園，便下轎步人園中。當(dāng)她走到無(wú)憂樹下時(shí)，忽然動(dòng)了胎氣，夫人右手攀枝，一個(gè)臉龐飽滿的男嬰便從其右肋下誕生了，他就是后來(lái)成為佛祖的釋迎牟尼。令人奇怪的是，嬰兒初生后，就向四方各走了七步，右手指天，左手指地，說(shuō):“天上地下，惟我獨(dú)尊。”并且步步生蓮花，兆示了將來(lái)舍身出家、普度眾生的志愿。此舉驚動(dòng)四方，于是，天空中天女散花，天使奏樂(lè)，并有九龍吐水，為太子浴身。

　　浴佛的習(xí)俗源于印度，是從一種求福滅災(zāi)的宗教儀式演變而來(lái)的。浴佛節(jié)是佛教最大的節(jié)日。每到這天，寺院要舉行浴佛法會(huì)，在大殿里用一水盆供奉太子像(釋邊牟尼誕生像)，全寺僧侶和信徒用香腸為佛像沐浴，作為佛誕生紀(jì)念。太子像為高數(shù)尺的童子立像，右手指天，左手指地。浴佛習(xí)俗大約于東漢時(shí)期傳人中國(guó)寺院。由于漢族的習(xí)慣尚左，故在中國(guó)漢族地區(qū)寺院內(nèi)的太子像多為左手指天，右手指地。大約在南北朝時(shí)期，浴佛節(jié)已普遍流行于中國(guó)民間。

　　宋朝之時(shí)，中國(guó)浴佛會(huì)的規(guī)模己很盛大。關(guān)于當(dāng)時(shí)浴佛的情況，《東京夢(mèng)華錄》中說(shuō):“四月初八佛生日，十大寺院各有浴佛祭會(huì)，煎香藥糖水相遺，名日俗佛水。”人們相信飲漱浴佛的圣水可以祛病延壽。《武林舊事》中也說(shuō):“四月八日為佛誕日，諸寺院各有浴佛會(huì)，僧尼輩竟以小盆貯銅像，浸以糖水，覆以花棚，饒拔交迎，偏往邸第富室，以小構(gòu)澆灌，以求施利。”這就是說(shuō)寺院借浴佛之名去化緣斂錢。

　　伴隨浴佛節(jié)而來(lái)的，四月初八這天還要舉行多種佛事活動(dòng)，如善會(huì)、結(jié)緣、放生、吃烏米飯等。善會(huì)。也叫齋會(huì)，就是由僧人邀請(qǐng)善男信女在四月初八這天赴會(huì)吃齋，參加善會(huì)的稱善臺(tái)。大約在浴佛節(jié)的前十天，僧家的邀請(qǐng)信已經(jīng)送到每一位善臺(tái)的手里了。赴會(huì)的善臺(tái)每人要帶二百文制錢(稱會(huì)印錢)，似如今吃喜酒送賀禮一樣。而這頓齋也并非素齋，除了切面外，還有葷菜和燒酒。由于與會(huì)者男女都有，席上還有歌伎倡優(yōu)坐陪助興，因此參加者十分踴躍。