品茗名人山水畫獨(dú)有的藝術(shù)之美——吳大愷《何如此老山中住》
在當(dāng)下的中國(guó)繪畫中，出現(xiàn)了很多年輕人的身影，鞏固著以文脈以傳承為己任的畫家。吳大愷便是其中很具特色的青年畫家，他的畫作顯示出他對(duì)人生領(lǐng)悟至深，對(duì)生活恬淡從容的本色。如果沒(méi)有這種特色，人們的生活或許會(huì)顯得黯然失色。更確切的說(shuō)，這是藝術(shù)家應(yīng)該有的純真善良的理想之美。這種美不是特殊社會(huì)歷史重負(fù)所引發(fā)的精神火焰，不是無(wú)常人生路程上的大悲大喜。
對(duì)于當(dāng)代年輕的畫家而言，吳大愷也算是“名人”了，幾天就來(lái)從當(dāng)代名人山水畫的角度來(lái)解讀一下吳大愷先生的這幅水墨山水畫作品《何如此老山中住》，來(lái)感受一下作品中所流露出來(lái)的人文情懷。
當(dāng)代名人山水畫解讀之一：
畫壇黑馬吳大愷六尺橫幅山水畫作品《何如此老山中住》
吳大愷追求的是自然之美，是非人力營(yíng)造，未經(jīng)人類破壞的大自然之美，《何如此老山中住》的自然之源，是“道法自然”，“清亮自然”的那種精神之美和情致之美。在吳大愷的這幅作品中，可以感覺(jué)到是未經(jīng)污染的自然的一部分。自然的生命和藝術(shù)的融合無(wú)間，自然之美包含著生命、心靈和身體共同構(gòu)成的清馨氤氳。
當(dāng)代名人山水畫解讀之二：
《何如此老山中住》 裝裱展示圖
吳大愷的作品是寧?kù)o的，不是死寂的寧?kù)o，而是充盈著生命力的安恬和舒暢。如同清澈的流泉，青翠的草木，霞卷云舒的天空，“潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲”的春雨，星月?tīng)?zhēng)輝的黑夜。投身這樣的時(shí)空，為自己能置身其間而無(wú)限歡喜。于是，吳大愷便以這種心情和這種眼光描繪人和自然。他畫《何如此老山中住》，帶有一種寧?kù)o迷蒙的韻味，因?yàn)樗辉冈谌伺c自然之間刻畫出僵硬的界限，不愿在這一個(gè)和那一個(gè)之間渲染性格的對(duì)比。吳大愷不是在畫形，也不是在畫風(fēng)景，而是畫自然、畫情趣于生命的關(guān)照中的和諧之美。
當(dāng)代名人山水畫解讀之三：
《何如此老山中住》細(xì)節(jié)展示圖
藝術(shù)家不止是旨在完成一幅作品而已，吳大愷自己并不是被甜蜜歡樂(lè)所浸透的人，也不是對(duì)現(xiàn)實(shí)的災(zāi)難和痛苦隔岸觀火的人。他是傳說(shuō)中的一種小鳥(niǎo)，當(dāng)森林起火時(shí)，它從遙遠(yuǎn)的湖里吸吮清水，飛向熊熊烈焰，真心誠(chéng)意地想用生命的清泉撲滅大火。吳大愷體驗(yàn)過(guò)真正的人生，自然更執(zhí)著于純真的向往，他以《何如此老山中住》來(lái)表達(dá)出對(duì)生活對(duì)自然的珍愛(ài)之情。
誠(chéng)然，我們從這幅作品中，看到的不是濃厚的云層擋住陽(yáng)光，不是空曠中的恐怖，不是渺小的將被大自然壓碎，而是烏云變得透明，山野變得溫暖，畫家自身成為自然的一部分。也許能在《何如此老山中住》中，感覺(jué)到吳大愷一心描繪純潔、自然和優(yōu)美。因?yàn)樗麑?duì)大自然的熱愛(ài)愛(ài)，超越了一切，他時(shí)刻不忘人們對(duì)夢(mèng)想的追求，都渴望在自然的環(huán)境中不被干擾，而是和平安心的居住在《何如此老山中住》的理想氛圍中。然而，從當(dāng)代名人山水畫的解讀中你又獲得了怎樣的感知呢?
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