江浙興起兩頭婚：男不娶女不嫁！孩子隨父姓也隨母姓

　　利大還是弊大？

　　“我覺得，這種‘不來不去’的兩頭婚應(yīng)該是新形勢(shì)下的一種探索，這種探索蠻好，有利于家庭的穩(wěn)固和諧。”浙江思偉律師事務(wù)所律師、杭州市婦女維權(quán)與法律援助志愿團(tuán)的志愿者楊紅如是說。她多年從事“家務(wù)事”處理，首次接觸到兩頭婚時(shí)，就對(duì)此表示贊同。

　　經(jīng)過研究?jī)深^婚的內(nèi)涵和表現(xiàn)形式，楊紅總結(jié)了其幾大優(yōu)勢(shì)。“首先，兩頭婚家庭商定好生育兩個(gè)小孩，是積極響應(yīng)了國(guó)家的生育政策，有利于緩解社會(huì)的老齡化。再比如，沒有彩禮和陪嫁門檻，男方和女方的經(jīng)濟(jì)壓力都會(huì)減輕。相對(duì)而言，可以提高年輕人的結(jié)婚意愿。再者，生育兩個(gè)小孩既隨父姓又隨母姓，避免了姓氏和撫養(yǎng)方面的紛爭(zhēng)。”

　　楊紅之所以贊同的一個(gè)原因與自身有關(guān)。“獨(dú)生子女成家后和原生家庭保持一定‘黏性’，大多數(shù)獨(dú)生子女的父母是樂于接受的。”楊紅只有一個(gè)女兒，目前正在讀大學(xué)。從她個(gè)人感受來說，女兒外出上大學(xué)，每逢節(jié)假日回家，都會(huì)讓她十分高興。“如果將來我女兒選擇兩頭婚，不完全從我們這里剝離出去，我是非常贊成的。”

　　然而，兩頭婚并不是百利而無一害。在實(shí)際生活中，兩頭婚具有一定的“后遺癥”。對(duì)于這點(diǎn)，三位律師不謀而合。

　　“和原生家庭保持一定‘黏性’雖好，但兩頭婚家庭的獨(dú)立性會(huì)弱，小家庭的完整性也必定會(huì)受到影響，年輕夫妻的親密度也會(huì)受到影響。”楊慧麗說。“而且現(xiàn)實(shí)中我們接觸到的案例，兩頭婚家庭會(huì)因?yàn)檎l家都不能少、不能輸，從而發(fā)生爭(zhēng)執(zhí)。比如有的男方不愿多在女方家住，怕住得時(shí)間多一點(diǎn)會(huì)有入贅之嫌。”

　　就拿小西夫妻來說，兩家曾因清明節(jié)男方要不要跟隨女方去掃墓而鬧過不愉快。小爭(zhēng)認(rèn)為，去女方處掃墓是上門女婿的行為，堅(jiān)決不去。但小西認(rèn)為，既然大家都商定好是兩頭婚，去女方處掃墓又有何不可？

　　“有些是可以調(diào)和的，但有些矛盾不好調(diào)和，甚至?xí)�引發(fā)離婚。”杜鵬說。事實(shí)上，哪個(gè)孩子跟誰姓，有“對(duì)賭”成分在。如果生育的二孩性別一致，則皆大歡喜，但生育的二孩中有一胎為女孩，且隨男方姓氏為女孩時(shí)，則有可能造成男方的心態(tài)失衡。

　　同時(shí)，實(shí)踐表明，兩頭婚家中的孩子都叫爺爺奶奶，而取消掉外公外婆的稱謂，會(huì)讓孩子分不清親輩關(guān)系。另外，家庭中出現(xiàn)異姓兄弟姐妹，也會(huì)降低孩子對(duì)兄弟姐妹的認(rèn)同感。更有甚者，在養(yǎng)育過程中，“爺爺奶奶”會(huì)有意或無意地更偏愛隨自己姓氏的小孩。

　　“偏心情況會(huì)影響孩子之間的感情，也會(huì)讓孩子很難融入自己的家庭。這更多地需要小夫妻去疏導(dǎo)，盡量讓原生家庭的父母做到不要偏心。”楊慧麗表示，“尤其是當(dāng)兩個(gè)小孩不長(zhǎng)期居住在一起，在不得已的情況下，至少應(yīng)保證周末小家庭成員在一起活動(dòng)來培養(yǎng)感情。父母也應(yīng)該教育孩子多多考慮自己的兄弟姐妹，照顧對(duì)方的感受，如節(jié)假日互贈(zèng)禮物等。”

　　杜鵬和楊紅認(rèn)為，兩頭婚總體上是利大于弊。但楊慧麗則持相反觀點(diǎn)。她認(rèn)為兩頭婚的原生家庭父母或多或少尚未脫離中國(guó)的傳統(tǒng)家庭模式，希望自己的姓氏可以延續(xù)。

　　消失還是普及？

　　未來兩頭婚的發(fā)展如何？楊慧麗、杜鵬兩人和楊紅給出了不同的預(yù)測(cè)。

　　“兩頭婚這種社會(huì)現(xiàn)象是在計(jì)劃生育政策下，獨(dú)生子女家庭催生的一種產(chǎn)物。”杜鵬認(rèn)為，今后這種形式會(huì)跟招上門女婿一樣，依然存在，但不會(huì)成為普遍現(xiàn)象。由于生育政策的調(diào)整，越來越多的二孩家庭出現(xiàn)后，很多家庭對(duì)此方面的需求會(huì)下降。需求下降，兩頭婚現(xiàn)象自然會(huì)減少。“我個(gè)人認(rèn)為，就目前而言，未來二三十年，大的傳統(tǒng)隨父姓的格局不會(huì)改變。”

　　“我也認(rèn)為，兩頭婚是一個(gè)特定歷史時(shí)期的產(chǎn)物，也必然會(huì)隨著社會(huì)的發(fā)展逐漸減少，甚至可能會(huì)消失。一方面，全面二孩開放，一個(gè)家庭的子女增多，就沒有了兩家去拼拼的需要。另一方面，社會(huì)服務(wù)業(yè)發(fā)展尤其是家政行業(yè)的專業(yè)化規(guī)范化，教育培訓(xùn)行業(yè)尤其是幼兒培訓(xùn)的完善和發(fā)展，以及未成年人各項(xiàng)保護(hù)政策的出臺(tái)，都會(huì)刺激和鼓勵(lì)小夫妻從原生家庭中獨(dú)立出來。”楊慧麗說。

　　而楊紅對(duì)此持積極樂觀態(tài)度。“我覺得未來這種形式可能會(huì)增多，我甚至希望它能成為一種主流形式。”在楊紅看來，隨著教育的普及以及文明素養(yǎng)的提升，人們對(duì)婚姻姓氏的態(tài)度會(huì)越來越開明，這會(huì)沖淡人們對(duì)于姓氏傳承的“執(zhí)拗”。

　　記者注意到，“人們對(duì)婚姻姓氏的態(tài)度會(huì)越來越開明”，是三位律師不約而同提到的共通點(diǎn)。兩頭婚究竟何去何從，還需交由時(shí)間去驗(yàn)證。