紅樓夢(mèng)中的經(jīng)典詩(shī)詞鑒賞1

　　女媧石上偈語(yǔ)

　　無(wú)材可去補(bǔ)蒼天，枉入紅塵若許年。

　　此系身前身后事，倩誰(shuí)記去作奇?zhèn)?

　　【詩(shī)詞鑒賞】

　　《紅樓夢(mèng)》的作者為了便于發(fā)抒感慨，也為了引起讀者的興味，在全書開(kāi)頭就把讀者引入一個(gè)迷離倘恍的神話世界，借人們都熟悉的女媧補(bǔ)天的神話，巧妙地虛構(gòu)了一個(gè)頑石“幻形人世”的故事。石頭的經(jīng)歷，便是賈寶玉的經(jīng)歷;石頭，便是賈寶玉的象征，也含有作者曹雪芹的影子。

　　“無(wú)材可去補(bǔ)蒼天”，是作者對(duì)自己處在封建社會(huì)末世不能有所作為的悲憤和感慨。他從自身的經(jīng)歷中看到他出身的貴族社會(huì)的腐敗、墮落，他曾經(jīng)心愛(ài)的美好的一切也都隨著無(wú)可挽回地破敗下去了。他從一種樸素的辯證法的觀點(diǎn)，認(rèn)識(shí)到這種結(jié)局的必然性，認(rèn)識(shí)到貴族階級(jí)不配有更好的命運(yùn)，因而對(duì)他們進(jìn)行了無(wú)情的暴露和鞭笞。然而作者對(duì)他已往的富貴榮華生活又不無(wú)留戀，特別是對(duì)他熱烈贊美的諸多人物(多為純潔善良的青年女性)隨著封建家族的敗亡而玉石俱焚，悲惋痛惜不已。他也曾想有一番作為，去補(bǔ)封建社會(huì)破了的“天”，但社會(huì)沒(méi)有給他這樣一個(gè)機(jī)會(huì)(有機(jī)會(huì)也未必有辦法)去干一番事業(yè)。以至使他“半生潦倒，一事無(wú)成”，在貧窮寂寞中度過(guò)了自己的后半生。所以，“枉入紅塵若許年”，說(shuō)的是賈寶玉，也未嘗不是作者自己的慨嘆。

　　作者把那塊石頭稱為“頑石”，也大有深意。頑石的特點(diǎn)是棱角分明，執(zhí)拗死硬，毫不通融。人如果具備這種品格，就必然同那個(gè)庸俗卑劣的上層社會(huì)處處榫頭對(duì)不上卯眼。他不適應(yīng)這個(gè)社會(huì)的需要，這個(gè)社會(huì)就必然要排斥他，不容他。第三回書中的《西江月》詞批寶玉是“潦倒不通事務(wù)，愚頑怕讀文章”、“天下無(wú)能第一，古今不肖無(wú)雙”，正是寶玉頑石性格的寫照。這字面上的嘲罵，實(shí)際是用反語(yǔ)來(lái)贊美寶玉不同那個(gè)惡濁社會(huì)合作的叛逆性格。

　　題《金陵十二釵》一絕

　　滿紙荒唐言，一把辛酸淚。

　　都云作者癡，誰(shuí)解其中味?

　　【詩(shī)詞鑒賞】

　　這首五言絕句，也寫在第一回里。書中說(shuō)，空空道人訪道求仙從青埂峰下經(jīng)過(guò)，把那塊頑石上的文字從頭至尾抄錄回來(lái)，以《石頭記》的書名在世上流傳。后來(lái)曹雪芹在悼紅軒里把這部書“披閱十載，增刪五次”，整理成長(zhǎng)篇章回體小說(shuō)，并把書名改為《金陵十二釵》，并題寫了這首詩(shī)。當(dāng)然這都是作者用的煙云模糊法，其實(shí)作者就是曹雪芹。這首小詩(shī)語(yǔ)言雖然通俗淺近，感慨卻頗為深遠(yuǎn)。