熱風(fēng)

　　最近幾年，有一種被埋沒(méi)的毒素‘熱風(fēng)’，又開(kāi)始侵襲真誠(chéng)與責(zé)任，沒(méi)有親眼所見(jiàn)，親聞眾言的話(huà)，我不敢面對(duì)這個(gè)看似和平、溫暖的世界，其實(shí)是混亂不堪、冷熱交染。

　　人，天生就有貪欲，正所謂，食色—性也，我想貪欲也應(yīng)該似性也，古文我看不大懂，許是知識(shí)淺薄，不能深透道明，大概意思我想是這樣。

　　之所以把貪欲歸為性也，是因?yàn)槿祟?lèi)常常被錢(qián)財(cái)、金銀珠寶所迷惑，就如常常被色情所誘惑，這樣以來(lái)，就如天地分不清界線(xiàn)，人類(lèi)將不會(huì)存在，這是很可怕的，這些可能對(duì)別人而言是夸張了點(diǎn)，只因?yàn)橛袝r(shí)寧可夸張，不可虛張，這話(huà)似乎聽(tīng)來(lái)也很不錯(cuò)，很分明，就不要再挑刺兒了，不然，世上沒(méi)有刺兒后，人類(lèi)絕不會(huì)再發(fā)展。

　　人類(lèi)是在茅盾中才得以進(jìn)化的，社會(huì)是在錯(cuò)誤中才得以發(fā)展的，成功是在失敗后才得以立足的，生命在于運(yùn)動(dòng)，正與其成正比。

　　貪欲與性欲，我們可以看作并列，它們都是很值得關(guān)注的，對(duì)于人類(lèi)來(lái)說(shuō)，性欲其本是每個(gè)人都有的，而且一生中，必須奢求很多次，貪欲呢?則那種人不是很多，也不是很少，總之，有貪欲的人比有性欲的人少的去了。

　　做了這些辨決，我很有些茅盾，不是說(shuō)這些話(huà)茅盾，而是一種從未有的異感，說(shuō)不明，也沒(méi)心思去濾個(gè)究竟，還是別想這個(gè)了，且往下談。

　　不知是社會(huì)進(jìn)步的太快，還是人類(lèi)的思想近些年超長(zhǎng)?或許可能是生活的問(wèn)題吧，這是病源，什么工作也不好做，沒(méi)錢(qián)不行，沒(méi)吃的更不行，反則，錢(qián)是吃的替死鬼，吃有似是錢(qián)的奴隸，人活在世上就是為了一張嘴(有否聽(tīng)過(guò)，拿人手短，吃人嘴短)它可是撐起生命的半邊天，不論哪個(gè)年代的人，只要有張嘴，能說(shuō)會(huì)道的嘴，上天入地?zé)o所不能，少了嘴可壞大事。第一呢?不食則罔，第二呢?語(yǔ)言是世界人類(lèi)交往的必要工具，如果那樣可成大問(wèn)題了，錢(qián)與嘴也有一點(diǎn)親戚關(guān)系，有道是：“錢(qián)能管住嘴，嘴也能賺到錢(qián)，說(shuō)這兩者相輔相成，可分明看來(lái)，還是有些含糊，沒(méi)錢(qián)嘴可能會(huì)餓死至腐爛，可沒(méi)嘴，也可以靠其它方法掙錢(qián)，這不茅盾似乎又出來(lái)了。

　　現(xiàn)實(shí)社會(huì)復(fù)雜，世間茅盾非凡，活個(gè)人靠自己是真諦，因?yàn)槿水吘古鲞\(yùn)氣，僥幸逃脫困境的時(shí)候很少，依靠自己、相信自己的時(shí)候很多，要是不這么做，那么不如換個(gè)活法，另求生路，何必活在別人的欺壓威脅之中，這樣既是可以謀生，但是前景不一定是生活舒坦、平穩(wěn)，除非以牙還牙，這樣做事是很不道德的。

　　《知己知彼百戰(zhàn)百勝論》、《云從龍風(fēng)從虎論》還有《咬得菜根則百事可做論》，這些書(shū)都可以幫人們解脫，各自求生方法，有正亦有邪，都說(shuō)邪的不好，其實(shí)有時(shí)候，邪比正更為重要，某點(diǎn)可以證明。